MENGAMALKAN TAUHID DENGAN SEBENAR-BENARNYA DAPAT MENYEBABKAN MASUK SURGA TANPA HISAB

BAB 3

MENGAMALKAN TAUHID DENGAN SEBENAR-BENARNYA

DAPAT MENYEBABKAN MASUK

SURGA TANPA HISAB

Firman Allah :“Sesungguhnya Ibrahim adalah seorang imam yang

dapat dijadikan teladan lagi patuh kepada Allah dan

hanif (berpegang teguh pada kebenaran), dan sekali-kali

ia bukanlah termasuk orang-orang yang

mempersekutukan (Tuhan).” (QS. An Nahl: 120).

“Dan orang-orang yang tidak mempersekutukan

dengan Rabb mereka (sesuatu apapun)”. (QS. Al

Mu’minun: 59).

Husain bin Abdurrahman berkata: “Suatu ketika aku

berada di sisi Sa'id bin Zubair, lalu ia bertanya: “siapa di

antara kalian melihat bintang yang jatuh semalam?

kemudian aku menjawab: “aku”, kemudian kataku:

“ketahuilah, sesungguhnya aku ketika itu tidak sedang

melaksanakan shalat, karena aku disengat kalajengking”,

lalu ia bertanya kepadaku: “lalu apa yang kau lakukan?

aku menjawab: “aku minta diruqyah (10)”, ia bertanya

lagi: “apa yang mendorong kamu melakukan hal itu? aku

menjawab: “yaitu: sebuah hadits yang diriwayatkan oleh

Asy Sya’by kepada kami”, ia bertanya lagi: “dan apakah

hadits yang dituturkan kepadamu itu? aku menjawab:

“dia menuturkan hadits kepada kami dari Buraidah bin

Hushaib:“Tidak boleh Ruqyah kecuali karena ain (11) atau

terkena sengatan”.

Sa' id pun berkata: “sungguh telah berbuat baik orang

yang telah mengamalkan apa yang telah didengarnya,

tetapi Ibnu Abbas menuturkan hadits kepada kami dari

Rasulullah SAW, beliau bersabda:

(10) Ruqyah, maksudnya di sini, ialah: penyembuhan dengan

bacaan ayat ayat Al qur’an atau doa doa.

(11) Ain, yaitu: pengaruh jahat yang disebabkan oleh rasa

dengki seseorang, melalui pandangan matanya. Disebut

juga penyakit mata.

“Telah diperlihatkan kepadaku beberapa umat, lalu

aku melihat seorang Nabi, bersamanya sekelompok

orang, dan seorang Nabi, bersamanya satu dan dua

orang saja, dan Nabi yang lain lagi tanpa ada

seorangpun yang menyertainya, tiba-tiba diperlihatkan

kepadaku sekelompok orang yang banyak jumlahnya, aku

mengira bahwa mereka itu umatku, tetapi dikatakan

kepadaku: bahwa mereka itu adalah Musa dan kaumnya,

tiba-tiba aku melihat lagi sekelompok orang yang lain

yang jumlahnya sangat besar, maka dikatakan kepadaku:

mereka itu adalah umatmu, dan bersama mereka ada

70.000 (tujuh puluh ribu) orang yang masuk surga tanpa

hisab dan tanpa disiksa lebih dahulu." kemudian beliau

bangkit dan masuk ke dalam rumahnya, maka orangorang

pun memperbincangkan tentang siapakah mereka

itu? Ada di antara mereka yang berkata: "barangkali

mereka itu orang-orang yang telah menyertai Nabi dalam

hidupnya, dan ada lagi yang berkata: "barangkali mereka

itu orang-orang yang dilakhirkan dalam lingkungan Islam

hingga tidak pernah menyekutukan Allah dengan

sesuatupun, dan yang lainnya menyebutkan yang lain

pula.

Kemudian Rasulullah SAW keluar dan merekapun

memberitahukan hal tersebut kepada beliau. Maka beliau

bersabda: “Mereka itu adalah orang-orang yang tidak

pernah minta ruqyah, tidak melakukan tathayyur (12) dan

tidak pernah meminta lukanya ditempeli besi yang

dipanaskan, dan mereka pun bertawakkal kepada tuhan

mereka." kemudian Ukasyah bin Muhshan berdiri dan

berkata: mohonkanlah kepada Allah agar aku termasuk

golongan mereka, kemudian Rasul bersabda: “ya, engkau

termasuk golongan mereka”, kemudian seseorang yang

lain berdiri juga dan berkata: mohonkanlah kepada Allah

agar aku juga termasuk golongan mereka, Rasul

menjawab: “Kamu sudah kedahuluan Ukasyah.” (HR.

Bukhari dan Muslim)

(12) Tathayyur ialah: merasa pesimis, merasa bernasib sial,

atau meramal nasib buruk karena melihat burung, binatang

lainnya atau apa saja.

Kandungan bab ini:

1. Mengetahui adanya tingkatan-tingkatan manusia

dalam bertauhid.

2. Pengertian mengamalkan tauhid dengan semurnimurninya.

3. Pujian Allah kepada Nabi Ibrahim, karena beliau

tidak pernah melakukan kemusyrikan.

4. Pujian Allah kepada tokoh para wali Allah (para

shahabat Rasulullah) karena bersihnya diri

mereka dari kemusyrikan.

5. Tidak meminta ruqyah, tidak meminta supaya

lukanya ditempeli dengan besi yang panas, dan

tidak melakukan tathayyur adalah termasuk

pengamalan tauhid yang murni.

6. Tawakkal kepada Allah adalah sifat yang

mendasari sikap tersebut.

7. Dalamnya ilmu para sahabat, karena mereka

mengetahui bahwa orang-orang yang dinyatakan

dalam hadits tersebut tidak akan mendapatkan

kedudukan yang demikian tinggi kecuali dengan

adanya pengamalan.

8. Semangatnya para sahabat untuk berlombalomba

dalam mengerjakan amal kebaikan.

9. Keistimewaan umat Islam dalam kwantitas dan

kwalitasnya.

10. Keutamaan para pengikut Nabi Musa.

11. Umat-umat terdahulu telah ditampakkan kepada

Nabi Muhammad SAW.

12. Setiap umat dikumpulkan sendiri-sendiri bersama

para Nabinya.

13. Sedikitnya orang-orang yang mengikuti ajakan

para Nabi.

14. Nabi yang tidak mempunyai pengikut akan

datang sendirian pada hari kiamat.

15. Manfaat dari pengetahuan ini adalah tidak silau

dengan jumlah yang banyak dan tidak kecil hati

dengan jumlah yang sedikit.

16. Diperbolehkan melakukan ruqyah disebabkan

terkena ain dan sengatan.

17. Luasnya ilmu para ulama salaf, hal itu bisa

diketahui dari ucapan Sa'id bin Zubair: “Sungguh

telah berbuat baik orang yang mengamalkan apa

yang telah didengarnya, tetapi…”, dengan

demikian jelaslah bahwa hadits yang pertama

tidak bertentangan dengan hadits yang kedua.

18. Kemuliaan sifat para ulama salaf, karena

ketulusan hati mereka, dan mereka tidak memuji

seseorang dengan pujian yang dibuat-buat.

19. Sabda Nabi: “Engkau termasuk golongan

mereka” adalah salah satu dari tanda-tanda

kenabian Beliau.

20. Keutamaan Ukasyah.

21. Penggunaan kata sindiran (13).

22. Kemuliaan akhlak Nabi Muhammad SAW.

(13) Karena beliau bersabda kepada seseorang: “Kamu sudah

kedahuluan Ukasyah”, dan tidak bersabda kepadanya:

“Kamu tidak pantas untuk dimasukkan ke dalam golongan

mereka”.

Referensi ; KITAB TAUHID BAB 3