IQRA': ÐAKWAH KEPAÐA SYAHAÐAT “LA ĪLAHA ĪLLALLAH”

Barangsiapa yang mendapati suatu perselisihan, maka ia harus berpegang dengan Sunnah Nabi shallalla

Saya tidak mengatakan diri saya sebagai seorang ahli 'ilmu karena memang saya bukanlah ahlu 'ilmu, melainkan hanya penuntut 'ilmu . maka Janganlah engkau MENIMBA dan BERTANYA tentang 'ilmu kepadaku. Janganlah pula jadikan postingan-postingan saya sebagai rujukan 'ilmu bagi kalian. Tapi timbalah dan tanyalah 'ilmu kepada ahlinya. Apa-apa yang kupostingkan di website ini yang berisikan kebenaran, maka terimalah. Apa-apa yang bertentangan dengan kebenaran, maka tolaklah, dan luruskanlah dengan 'ilmu dan hujjah.

Minggu, 25 November 2012

ÐAKWAH KEPAÐA SYAHAÐAT “LA ĪLAHA ĪLLALLAH”

BAB 5

DAKWAH KEPADA SYAHADAT

“LA ILAHA ILLALLAH”

Firman Allah Subhanahu wa Subhanahu wa Ta’ala :“Katakanlah: ”inilah jalan (agama) ku, aku dan

orang-orang yang mengikutiku, aku berdakwah kepada

Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suci Allah, dan

aku tidak termasuk orang-orang yang musyrik”. (QS.

Yusuf: 108).

Ibnu Abbas berkata: ketika Rasulullah ﷺ mengutus

Muadz bin Jabal ke Yaman beliau bersabda kepadanya:

“Sungguh kamu akan mendatangi orang-orang ahli

kitab (Yahudi dan Nasrani) maka hendaklah pertama kali

yang harus kamu sampaikan kepada mereka adalah

syahadat La Ilaha Illallah –dalam riwayat yang lain

disebutkan: “supaya mereka mentauhidkan Allah”- jika

mereka mematuhi apa yang kamu dakwahkan, maka

sampaikan kepada mereka bahwa Allah telah

mewajibkan kepada mereka shalat lima waktu dalam

sehari semalam, jika mereka telah mematuhi apa yang

telah kamu sampaikan, maka sampaikanlah kepada

mereka bahwa Allah telah mewajibkan kepada mereka

zakat, yang diambil dari orang-orang kaya di antara

mereka dan diberikan kepada orang-orang yang fakir.

Dan jika mereka telah mematuhi apa yang kamu

sampaikan, maka jauhkanlah dirimu dari harta pilihan

mereka, dan takutlah kamu dari doanya orang-orang

yang teraniaya, karena sesungguhnya tidak ada tabir

penghalang antara doanya dan Allah.” (HR. Bukhari dan

Muslim).

Dalam hadits yang lain, Imam Bukhari dan Muslim

meriwayatkan dari Sahl bin Sa’d , bahwa Rasulullah ﷺ

disaat perang Khaibar bersabda:

“Sungguh akan aku serahkan bendera (komando

perang) ini besok pagi kepada orang yang mencintai

Allah dan Rasul-Nya, dan dia dicintai oleh Allah dan

Rasul-Nya, Allah akan memberikan kemenangan dengan

sebab kedua tangannya”, maka semalam suntuk para

sahabat memperbincangkan siapakah di antara mereka

yang akan diserahi bendera itu, di pagi harinya mereka

mendatangi Rasulullah ﷺ . Masing-masing berharap agar

ia yang diserahi bendera tersebut, maka saat itu Rasul

bertanya: “di mana Ali bin Abi Thalib? Mereka

menjawab: "dia sedang sakit pada kedua matanya,

kemudian mereka mengutus orang untuk memanggilnya,

dan datanglah ia, kemudian Rasul meludahi kedua

matanya, seketika itu dia sembuh seperti tidak pernah

terkena penyakit, kemudian Rasul menyerahkan bendera

itu kepadanya dan bersabda: “melangkahlah engkau ke

depan dengan tenang hingga engkau sampai ditempat

mereka, kemudian ajaklah mereka kepada Islam (15), dan

sampaikanlah kepada mereka akan hak-hak Allah dalam

Islam, maka demi Allah, sungguh Allah memberi hidayah

kepada seseorang dengan sebab kamu itu lebih baik dari

unta-unta yang merah.” (16).

--------------------------------------------------------

(15) Ajaklah mereka kepada Islam, yaitu kepada pengertian

yang sebenarnya dari kedua kalimat syahadat, yaitu:

berserah diri kepada Allah, lahir dan batin, dengan

mentaati segala perintah-Nya dan menjauhi segala

larangan-Nya, yang disampaikan melalui Rasul-Nya.

(16) Unta-unta merah adalah harta kekayaan yang sangat

berharga dan menjadi kebanggaan orang arab pada masa

itu.

Kandungan bab ini:

1. Dakwah kepada “La Ilaha Illallah” adalah

jalannya orang-orang yang setia mengikuti

Rasulullah ﷺ .

2. Peringatan akan pentingnya ikhlas [dalam

berdakwah semata-mata karena Allah], sebab

kebanyakan orang kalau mengajak kepada

kebenaran, justru mereka mengajak kepada

[kepentingan] dirinya sendiri.

3. Mengerti betul akan apa yang didakwahkan

adalah termasuk kewajiban.

4. Termasuk bukti kebaikan tauhid, bahwa tauhid

itu mengagungkan Allah.

5. Bukti kejelekan syirik, bahwa syirik itu

merendahkan Allah.

6. Termasuk hal yang sangat penting adalah

menjauhkan orang Islam dari lingkungan orang

orang musyrik, agar tidak menjadi seperti

mereka, walaupun dia belum melakukan

perbuatan syirik.

7. Tauhid adalah kewajiban pertama.

8. Tauhid adalah yang harus didakwahkan pertama

kali sebelum mendakwahkan kewajiban yang lain

termasuk shalat.

9. Pengertian “supaya mereka mentauhidkan Allah”

adalah pengertian syahadat.

10. Seseorang terkadang termasuk ahli kitab, tapi ia

tidak tahu pengertian syahadat yang sebenarnya,

atau ia memahami namun tidak

mengamalkannya.

11. Peringatan akan pentingnya sistem pengajaran

dengan bertahap.

12. Yaitu dengan diawali dari hal yang sangat

penting kemudian yang penting dan begitu

seterusnya.

13. Salah satu sasaran pembagian zakat adalah orang

fakir.

14. Kewajiban orang yang berilmu adalah

menjelaskan tentang sesuatu yang masih

diragukan oleh orang yang belajar.

15. Dilarang mengambil harta yang terbaik dalam

penarikan zakat.

16. Menjaga diri dari berbuat dzalim terhadap

seseorang.

17. Pemberitahuan bahwa do’a orang yang teraniaya

itu dikabulkan.

18. Di antara bukti tauhid adalah ujian yang dialami

oleh Rasulullah ﷺ dan para sahabat, seperti

kesulitan, kelaparan maupun wabah penyakit.

19. Sabda Rasulullah ﷺ : “Demi Allah akan aku

serahkan bendera …” adalah salah satu dari

tanda-tanda kenabian beliau ﷺ .

20. Kesembuhan kedua mata Ali, setelah diludahi

Rasulullahﷺ adalah salah satu dari tanda-tanda

kenabian beliau.

21. Keutamaan sahabat Ali bin Abi Thalib .

22. Keutamaan para sahabat Rasulﷺ , [karena hasrat

mereka yang besar sekali dalam kebaikan dan

sikap mereka yang senantiasa berlomba-lomba

dalam mengerjakan amal shaleh] ini dapat dilihat

dari perbincangan mereka di malam [menjelang

perang Khaibar, tentang siapakah di antara

mereka yang akan diserahi bendera komando

perang, masing-masing mereka menginginkan

agar dirinyalah yang menjadi orang yang

memperoleh kehormatan itu].

23. Kewajiban mengimani takdir Allah, karena

bendera tidak diserahkan kepada orang yang

sudah berusaha, malah diserahkan kepada orang

yang tidak berusaha untuk memperolehnya.

24. Adab di dalam berjihad, sebagaimana yang

terkandung dalam sabda Rasul ﷺ : “berangkatlah

engkau dengan tenang”.

25. Disyariatkan untuk mendakwahi musuh sebelum

memeranginya.

26. Syariat ini berlaku pula terhadap mereka yang

sudah pernah didakwahi dan diperangi

sebelumnya.

27. Dakwah harus dilaksanakan dengan bijaksana,

sebagaimana yang diisyaratkan dalam sabda

Nabi ﷺ : “… dan sampaikanlah kepada mereka

tentang hak-hak Allah dalam Islam yang harus

dilakukan”.

28. Wajib mengenal hak-hak Allah dalam Islam (17).

----------------------------------------------------

(17) Hak Allah dalam Islam yang wajib dilaksanakan ialah

seperti: shalat, zakat, puasa, haji dan kewajiban-kewajiban

lainnya.

29. Kemuliaan dakwah, dan besarnya pahala bagi

orang yang bisa memasukkan seorang saja ke

dalam Islam.

30. Diperbolehkan bersumpah dalam menyampaikan

petunjuk.

SUMBEЯ ; KITAB TAUHID BAB 5

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Nasehat Imam Empat Mazhab," Jangan fanatik kepada kami "!

☛ Imam Abu Hanifah (Imam Mazhab Hanafi)
Beliau adalah Abu Hanifah Nu’man bin Tsabit yang dilahirkan pada tahun 80 Hijriyah. Beliau berkata,

1. “Apabila hadits itu shahih, maka hadits itu adalah madzhabku.” (Ibnu Abidin di dalam Al- Hasyiyah 1/63)

2. “Tidak dihalalkan bagi seseorang untuk berpegang pada perkataan kami, selagi ia tidak mengetahui dari mana kami mengambilnya.” (Ibnu Abdil Barr dalam Al-Intiqa’u fi Fadha ‘ilits Tsalatsatil A’immatil Fuqaha’i, hal. 145) Dalam riwayat yang lain dikatakan, “Adalah haram bagi orang yang tidak mengetahui alasanku untuk memberikan fatwa dengan perkataanku.” Di dalam sebuah riwayat ditambahkan, “Sesungguhnya kami adalah manusia yang mengatakan perkataan pada hari ini dan meralatnya di esok hari.”

3. “Jika aku mengatakan suatu perkataan yang bertentangan dengan kitab Allah ta’ala dan kabar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka tinggalkanlah perkataanku.” (Al-Fulani di dalam Al- lqazh, hal. 50)

☛ Imam Malik (Imam Mazhab Maliki)
Beliau adalah Malik bin Anas, dilahirkan di Kota Madinah pada tahun 93 Hijriyah. Beliau berkata,

1. “Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang manusia yang kadang salah dan kadang benar. Maka perhatikanlah pendapatku. Setiap pendapat yang sesuai dengan Kitab dan Sunnah, maka ambillah. Dan setiap yang tidak sesuai dengan Al Kitab dan Sunnah, maka tinggalkanlah.” (Ibnu Abdil Barr di dalam Al-Jami’, 2/32)

2. “Tidak ada seorang pun setelah Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, kecuali dari perkataannya itu ada yang diambil dan yang ditinggalkan, kecuali Nabi Shallallahu alaihi wa sallam.” (Ibnu Abdil Hadi di dalam Irsyadus Salik, 1/227)

3.Ibnu Wahab berkata, “Aku mendengar bahwa Malik ditanya tentang hukum menyela-nyelan jari di dalam berwudhu, lalu dia berkata, ‘Tidak ada hal itu pada manusia’. Maka aku meninggalkannya hingga manusia berkurang, kemudian aku berkata kepadanya, ‘Kami mempunyai sebuah sunnah di dalam hal itu’. Maka Imam Malik berkata, ‘Apakah itu?’ Aku berkata, ‘Al Laits bin Saad dan Ibnu Lahi’ah dan Amr bin Al-Harits dari Yazid bin Amr Al ¬Ma’afiri dari Abi Abdirrahman Al-Habli dari Al Mustaurid bin Syidad Al-Qirasyi telah memberikan hadist kepada kami, ia berkata, ”Aku melihat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam menggosok antara jari-jemari beliau dengan kelingkingnya.” Maka Imam Malik berkata, ‘Sesungguhnya hadist ini adalah hasan, aku mendengarnya baru kali ini.’ Kemudian aku mendengar beliau ditanya lagi tentang hal ini, lalu beliau (Imam Malik) pun memerintahkan untuk menyela-nyela jari-jari.” (Mukaddimah Al-Jarhu wat Ta’dil, karya Ibnu Abi Hatim, hal. 32-33)

☛ Imam Asy-Syafi’i (Imam Mazhab Syafi’i)
Beliau adalah Muhammad bin idris Asy-Syafi’i, dilahirkan di Ghazzah pada tahun 150 H. Beliau rahimahullah berkata,

1. “Tidak ada seorang pun, kecuali akan luput darinya satu Sunnah Rasulullah. Seringkali aku ucapkan satu ucapan dan merumuskan sebuah kaidah namun mungkin bertentangan dengan Sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Maka ucapan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam itulah pendapatku” (Tarikhu Damsyiq karya Ibnu Asakir,15/1/3)

2. “Kaum muslimin telah sepakat bahwa barang siapa yang telah terang baginya Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka tidak halal baginya untuk meninggalkannya, hanya karena mengikuti perkataan seseorang.”
(Ibnul Qayyim, 2/361, dan Al-Fulani, hal.68)

3. ”Jika kalian mendapatkan di dalam kitabku apa yang bertentangan dengan Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka berkatalah dengan sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan tinggalkanlah apa yang aku katakan.” (Al-Harawi di dalam Dzammul Kalam,3/47/1)

4. ”Apabila telah shahih sebuah hadist, maka dia adalah madzhabku. ” (An-Nawawi di dalam AI-Majmu’, Asy-Sya’rani,10/57)

5. “Kamu (Imam Ahmad) lebih tahu daripadaku tentang hadist dan para periwayatnya. Apabila hadist itu shahih, maka ajarkanlah ia kepadaku apapun ia adanya, baik ia dari Kufah, Bashrah maupun dari Syam, sehingga apabila ia shahih, aku akan bermadzhab dengannya.” (Al-Khathib di dalam Al-Ihtijaj bisy-Syafi’I, 8/1)

6. “Setiap masalah yang jika di dalamnya terdapat hadits shahih dari Rasulullah Shalallahu alaihi wa sallam menurut para pakar hadits, namun bertentangan dengan apa yang aku katakan, maka aku rujuk di dalam hidupku dan setelah aku mati.” (Al-Hilyah 9/107, Al-Harawi, 47/1)

7. ”Apabila kamu melihat aku mengatakan suatu perkataan, sedangkan hadist Nabi yang bertentangan dengannya adalah hadits yang shahih, maka ketahuilah, bahwa pendapatku tidaklah berguna.” (Al-Mutaqa, 234/1 karya Abu Hafash Al-Mu’addab)

8. “Setiap apa yang aku katakan, sedangkan dari Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam terdapat hadist shahih yang bertentangan dengan perkataanku, maka hadits nabi adalah lebih utama. Olah karena itu, janganlah kamu taklid mengikutiku.” (Ibnu Asakir, 15/9/2)

9. “Setiap hadits yang shahih dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam maka hal itu adalah pendapatku walaupun kalian belum mendengarnya dariku” (Ibnu Abi Hatim, 93-94)

☛ Imam Ahmad bin Hanbal (Imam Mazhab Hambali)

Beliau Adalah Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal yang dilahirkan pada tahun 164 Hijriyah di Baghdad, Irak. Beliau berkata,

1. “Janganlah engkau taqlid kepadaku dan jangan pula engkau mengikuti Malik, Syafi’i, Auza’i dan Tsauri, Tapi ambillah dari mana mereka mengambil.” (Al-Fulani, 113 dan Ibnul Qayyim di dalam Al-I’lam, 2/302)

2. “Pendapat Auza’i, pendapat Malik, dan pendapat Abu Hanifah semuanya adalah pendapat, dan ia bagiku adalah sama, sedangkan hujjah itu hanyalah terdapat di dalam atsar-atsar (hadits-hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam-wr1)” (Ibnul Abdil Barr di dalam Al-Jami`, 2/149)

3. “Barang siapa yang menolak hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka sesungguhnya ia telah berada di tepi jurang kehancuran. ” (Ibnul Jauzi, 182).

Selengkapnya klik DI SINI

Demikianlah ucapan para Imam Mazhab. Masihkah kita taqlid buta kepada mereka, atau taqlid kepada sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam?

Tauhid

“Wahai anak muda, aku akan mengajarkan kepadamu beberapa kalimat: ’Jagalah Allah, niscaya Allah menjagamu. Jagalah Allah, maka engkau akan mendapati-Nya dihadapanmu. Jika engkau memohon, mohonlah kepada Allah, dan jika engkau meminta pertolongan, mintalah pertolongan kepada Allah. Ketahuilah bahwa seandainya suatu kaum berkumpul untuk memberi suatu manfaat kepadamu, maka mereka tidak dapat memberi manfaat kepadamu kecuali dengan sesuatu yg telah ditetapkan Allah untukmu. Sebaliknya, jika mereka berkumpul untuk memberi suatu kemudharatan kepadamu, maka mereka tidak dapat memberi kemudharatan kepadamu kecuali dengan sesuatu yg telah Allah tetapkan atasmu. Pena telah diangkat dan lembaran- lembaran telah kering.’” (HR. At-Tirmidzi, dan ia berkata,” Hadist ini hasan shahih). ☛ ☛ ☛ “Jagalah Allah, maka engkau mendapati-Nya dihadapanmu. Kenalilah Allah ketika senang, maka Dia akan mengenalmu ketika susah. Ketahuilah bahwa apa yang luput darimu tidak akan menimpamu, dan apa yang menimpamu tidak akan luput darimu. Ketahuilah bahwa pertolongan itu bersama kesabaran, kelapangan bersama kesempitan, dan bahwa bersama kesulitan ada kemudahan.”(Dalam riwayat selain at-Tirmidzi)

Barangsiapa yang mendapati suatu perselisihan, maka ia harus berpegang dengan Sunnah Nabi shallalla

Bukti Cinta

Minggu, 25 November 2012

ÐAKWAH KEPAÐA SYAHAÐAT “LA ĪLAHA ĪLLALLAH”

Tidak ada komentar:

Nasehat Imam Empat Mazhab," Jangan fanatik kepada kami "!

Ilmu & Amal

Tauhid

Tes Gannguan Jin Dalam Tubuh

Gerakan Sholat Yang Benar

Bismillah